Preguntas para interactuar

1.-¿Qué propone Ebbinghaus en sus trabajos experimentales?
Los trabajos de Ebbinghaus:
-->ILUSIÓN DE EBBINGHAUS.
La ilusión de Ebbinghaus es una ilusión óptica que altera la percepción de las dimensiones relativas.
En la versión más conocida de la ilusión, dos círculos de la misma medida son colocados cercanos uno a otro y son circundados, uno por círculos de un tamaño mayor y el otro por círculos de menor tamaño; el primer círculo central parecerá mas pequeño que el otro.

-->LA APORTACION DE EBBINGHAUS AL ESTUDIO DE LA MEMORIA.
Estudió filosofía, el inconsciente según Hartmann, la Psicofísica de Fechner y, totalmente decidido a que lo contrataran como profesor universitario, harto de ser el tutor personal del principito Waldemar, realizó una serie de experimentos sobre la memoria.
Como único sujeto experimental de sus estudios: él mismo. Se decidió claramente por la búsqueda de evidencias empíricas, objetivas y conductuales. Utilizaba como material listas de sílabas sin sentido (BRA, BLE, PIN, COD, TER...) pero pronunciables en el primer intento de estudiar experimentalmente la memoria humana y, probablemente, el intento más reconocido y fecundo en cuanto a investigación generada posteriormente a partir de él, especialmente en las tradiciones asociacionista y funcionalista.
Ante todo, su obra Sobre la memoria fue el primer trabajo experimental en la Psicología moderna sobre un dominio enteramente psicológico y no prestado de otras ciencias.

-->“El método del ahorro” que consiste en poner en relación el sobreaprendizaje con el aprendizaje original. Es una forma objetiva de cuantificar el aprendizaje, no es otra cosa que aprender de nuevo lo ya aprendido con anterioridad.

2.-¿Qué importancia tienen en la educación?

El método es de gran aplicabilidad en el momento de planificar adecuadamente el estudio con objeto de conseguir un correcto aprendizaje a través de la repetición y memorización, al igual de que arroja resultados sobre la memoria y el olvido que se produce conforme transcurre el tiempo.

3.-¿Qué tan acertadas han sido sus propuestas?

Hoy existe una unanimidad absoluta en considerarlo como el pionero en el estudio experimental de la memoria, pues introdujo un material utilizado hoy aún en numerosos laboratorios de psicología; y un método estricto, objetivo y sistemático con objeto de cuantificar el aprendizaje y el olvido.
Los resultados de dichas pruebas aplicadas en si mismo, dieron producto una tabla cuantificable que aun tiene vigencia.

Pero después, personajes reconocidos como Bartlett refutaron su teoría y la redujeron a un simple mecanismo de reproducción de un material no significativo.

4.-¿Qué es la teoría del significado de Brentano?

El significado viene a ser el resultado de la relación establecida entre los hechos o fenómenos y la corriente interna de la conciencia del actor, donde el fenómeno aparece en el momento cuando el actor reflexiona acerca de sus vivencias. De manera que el significado –que ha sido constituido– corresponde a una especie de producto de un proceso relacional y, en ningún caso, forma parte de los hechos que observa el actor.

5.-¿Ha tenido algún aporte a la educación?

si tiene relación; ya que es la relación de los hechos poniendo un ejemplo podría ser un aprendizaje significativo ya que siempre lo vamos a estar relacionando con todo lo que aprendamos a lo largo de muestra vida

6.-¿Cuál es la relación de esta teoría con las ciencias de la educación?

Si existe relación entre esta teoría con las ciencias de la educación, porque de alguna manera nos habla todo lo relacionado con los fenómenos y la conciencia y esto ayuda al docente a observar y poder modificar o cambiar ciertos aspectos o peculiaridades de cada alumno tanto en lo escolar como en el medio social.

7.-¿La fenomenología experimental tiene algún aporte en la educación?

La fenomenología es un método filosófico que procede a partir del análisis intuitivo de los objetos tal como son dados a la conciencia cognoscente, a partir del cual busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo experimentado. La fenomenología opera abstrayendo la cuestión de la existencia del objeto conocido, y describiendo minuciosamente las condiciones en las que se aparece a la conciencia.

La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Podría considerarse este método como un positivismo absoluto.

*En cuanto a la relación ente la fenomenología experimental y la educación:

La fenomenología entiende la educación como una dimensión de la vida cuya duración es prolongada y sus efectos duraderos. Podemos hacer de ella una praxis cuya meta sea la transformación de la existencia y no sólo el cambio educativo. La fenomenología se opone a la concepción de la filosofía como algo ajeno a la vida: somos conciencias intencionalmente dirigidas al mundo, seres-en-el-mundo que nos sabemos tales. No desvincula los medios de los fines ni la teoría de la práctica, porque considera que acción y reflexión se necesitan; entiende la razón de una manera unitaria enraizada en el mundo de la vida. Creo que la habilidad descriptiva de la fenomenología es un factor imprescindible tanto para la vida diaria como para reflexionar sobre el fenómeno educativo. El rigor de la fenomenología, sus aplicaciones y su tematización del mundo de la vida son razones suficientes para tenerla presente en cualquier programa dirigido a conocer o transformar la realidad humana, incluida obviamente la realidad educativa. La fenomenología describe las vivencias y de la vida cotidiana, el significado del ser humano, y en general de lo que somos. Si lo que queremos es enseñar a ser, tenemos que enseñar a pensar pero críticamente y con argumentos; no mera reproducción de lo que hay, o una simple justificación de las condiciones, sino que ha de descubrir las insuficiencias de las mismas y superarlas.No basta con enseñar a los alumnos retórica o reglas de razonamiento, sino enseñarles a pensar, mostrarles las verdades universales y necesarias, reglas y valores que pueden ser razonablemente probados pero que los llevaran a comprender su realidad y adquirir aprendizajes significativos.

8.-¿Cuál es la importancia de conocerla para un licenciado en ciencias de la educación?

Es muy importante ya que la fenomenología nos ayuda a poder conocer la conciencia y poder utilizar el método de la misma para así conocer la conciencia, asi como también nos ayuda para poder aplicarlo en el aula de clases y hacer que los alumnos tanto experimenten como innoven para el bien de los mismos y así generar habilidades para identificar los fenómenos que se experimenten en el aula.