sábado, 3 de octubre de 2009

Diapositivas de la Exposiicón de Graz

escuela de graz

Preguntas para interactuar

1.-¿Qué propone Ebbinghaus en sus trabajos experimentales?
Los trabajos de Ebbinghaus:
-->ILUSIÓN DE EBBINGHAUS.
La ilusión de Ebbinghaus es una
ilusión óptica que altera la percepción de las dimensiones relativas.
En la versión más conocida de la ilusión, dos círculos de la misma medida son colocados cercanos uno a otro y son circundados, uno por círculos de un tamaño mayor y el otro por círculos de menor tamaño; el primer círculo central parecerá mas pequeño que el otro.

-->LA APORTACION DE EBBINGHAUS AL ESTUDIO DE LA MEMORIA.
Estudió filosofía, el inconsciente según Hartmann, la Psicofísica de Fechner y, totalmente decidido a que lo contrataran como profesor universitario, harto de ser el tutor personal del principito Waldemar, realizó una serie de experimentos sobre la memoria.
Como único sujeto experimental de sus estudios: él mismo. Se decidió claramente por la búsqueda de evidencias empíricas, objetivas y conductuales. Utilizaba como material listas de sílabas sin sentido (BRA, BLE, PIN, COD, TER...) pero pronunciables en el primer intento de estudiar experimentalmente la memoria humana y, probablemente, el intento más reconocido y fecundo en cuanto a investigación generada posteriormente a partir de él, especialmente en las tradiciones asociacionista y funcionalista.
Ante todo, su obra Sobre la memoria fue el primer trabajo experimental en la Psicología moderna sobre un dominio enteramente psicológico y no prestado de otras ciencias.

-->“El método del ahorro” que consiste en poner en relación el sobreaprendizaje con el aprendizaje original. Es una forma objetiva de cuantificar el aprendizaje, no es otra cosa que aprender de nuevo lo ya aprendido con anterioridad.


2.-¿Qué importancia tienen en la educación?

El método es de gran aplicabilidad en el momento de planificar adecuadamente el estudio con objeto de conseguir un correcto aprendizaje a través de la repetición y memorización, al igual de que arroja resultados sobre la memoria y el olvido que se produce conforme transcurre el tiempo.



3.-¿Qué tan acertadas han sido sus propuestas?

Hoy existe una unanimidad absoluta en considerarlo como el pionero en el estudio experimental de la memoria, pues introdujo un material utilizado hoy aún en numerosos laboratorios de psicología; y un método estricto, objetivo y sistemático con objeto de cuantificar el aprendizaje y el olvido.
Los resultados de dichas pruebas aplicadas en si mismo, dieron producto una tabla cuantificable que aun tiene vigencia.

Pero después, personajes reconocidos como Bartlett refutaron su teoría y la redujeron a un simple mecanismo de reproducción de un material no significativo.



4.-¿Qué es la teoría del significado de Brentano?

El significado viene a ser el resultado de la relación establecida entre los hechos o fenómenos y la corriente interna de la conciencia del actor, donde el fenómeno aparece en el momento cuando el actor reflexiona acerca de sus vivencias. De manera que el significado –que ha sido constituido– corresponde a una especie de producto de un proceso relacional y, en ningún caso, forma parte de los hechos que observa el actor.



5.-¿Ha tenido algún aporte a la educación?

si tiene relación; ya que es la relación de los hechos poniendo un ejemplo podría ser un aprendizaje significativo ya que siempre lo vamos a estar relacionando con todo lo que aprendamos a lo largo de muestra vida


6.-¿Cuál es la relación de esta teoría con las ciencias de la educación?


Si existe relación entre esta teoría con las ciencias de la educación, porque de alguna manera nos habla todo lo relacionado con los fenómenos y la conciencia y esto ayuda al docente a observar y poder modificar o cambiar ciertos aspectos o peculiaridades de cada alumno tanto en lo escolar como en el medio social.


7.-¿La fenomenología experimental tiene algún aporte en la educación?

La fenomenología es un método filosófico que procede a partir del análisis intuitivo de los objetos tal como son dados a la conciencia cognoscente, a partir del cual busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo experimentado. La fenomenología opera abstrayendo la cuestión de la existencia del objeto conocido, y describiendo minuciosamente las condiciones en las que se aparece a la conciencia.

La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Podría considerarse este método como un absoluto.

*En cuanto a la relación ente la fenomenología experimental y la educación:

La fenomenología entiende la educación como una dimensión de la vida cuya duración es prolongada y sus efectos duraderos. Podemos hacer de ella una praxis cuya meta sea la transformación de la existencia y no sólo el cambio educativo. La fenomenología se opone a la concepción de la filosofía como algo ajeno a la vida: somos conciencias intencionalmente dirigidas al mundo, seres-en-el-mundo que nos sabemos tales. No desvincula los medios de los fines ni la teoría de la práctica, porque considera que acción y reflexión se necesitan; entiende la razón de una manera unitaria enraizada en el mundo de la vida. Creo que la habilidad descriptiva de la fenomenología es un factor imprescindible tanto para la vida diaria como para reflexionar sobre el fenómeno educativo. El rigor de la fenomenología, sus aplicaciones y su tematización del mundo de la vida son razones suficientes para tenerla presente en cualquier programa dirigido a conocer o transformar la realidad humana, incluida obviamente la realidad educativa. La fenomenología describe las vivencias y de la vida cotidiana, el significado del ser humano, y en general de lo que somos. Si lo que queremos es enseñar a ser, tenemos que enseñar a pensar pero críticamente y con argumentos; no mera reproducción de lo que hay, o una simple justificación de las condiciones, sino que ha de descubrir las insuficiencias de las mismas y superarlas.No basta con enseñar a los alumnos retórica o reglas de razonamiento, sino enseñarles a pensar, mostrarles las verdades universales y necesarias, reglas y valores que pueden ser razonablemente probados pero que los llevaran a comprender su realidad y adquirir aprendizajes significativos.

8.-¿Cuál es la importancia de conocerla para un licenciado en ciencias de la educación?


Es muy importante ya que la fenomenología nos ayuda a poder conocer la conciencia y poder utilizar el método de la misma para así conocer la conciencia, asi como también nos ayuda para poder aplicarlo en el aula de clases y hacer que los alumnos tanto experimenten como innoven para el bien de los mismos y así generar habilidades para identificar los fenómenos que se experimenten en el aula.






jueves, 1 de octubre de 2009

CARL STUMPF.

(21 de abril de 1848 - 25 de diciembre de 1936). Filósofo y psicólogo alemán.
Stumpf estudió con Rudolf Hermann Lotze. Con éste, redactó su disertación doctoral en la universidad de Göttingen (1868), obteniendo la habilitación docente en esa misma universidad (1870). Asimismo, fue uno de los primeros discípulos de Franz Brentano, siendo, por su parte, maestro de Hussel y Aron Gurwitsch.
Ha sido también Stumpf fundador de la Escuela de Berlín en la cual destacaron algunos de los principales exponentes de la Gestalttheorie o teoría de la Gestalt: Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Köhler.
Carl Stumpf es famoso en filosofía por haber acuñado el concepto de estado de cosas (Sacheverhalt) que fue retomado y difundido por Husserl.
También formo un panel de 13 científicos eminentes, conocido como "Comisión Hans", para estudiar la suposicion de que un caballo llamado Clever Hans podía contar. El psicólogo Oskar Pfungst probó eventualmente que dicho caballo en realidad no podía contar.
Sucesivamente empeñó su interés en la metodología empírica (V.empirismo) lo cual le hizo uno de los pioneros en la psicología experimental. Fue docente en las universidades de Göttingen.

BRENTANO

(Marienberg, actual Alemania, 1838-Zurich, 1917) Filósofo alemán.

Se ordenó sacerdote católico en 1864, estado que abandonó diez años más tarde, en 1873. Investigó las cuestiones metafísicas mediante un análisis lógico-lingüístico, con lo que se distinguió tanto de los empiristas ingleses como del kantismo académico. Sus estudios en el campo de la psicología introdujeron el concepto de «intencionalidad», que tendría una influencia directa en Husserl, según el cual los fenómenos de la conciencia se distinguen por tener un contenido, es decir, por «referirse» a algún objeto.

Definió a su vez la «existencia intencional», que corresponde, por ejemplo, a los colores o los sonidos. Entre sus obras cabe destacar: De la múltiple significación del ser según Aristóteles (1862), El origen del conocimiento moral (1889) y Aristóteles y su cosmovisión (1911).

Hermann Ebbinghaus



*BIBLIOGRAFÌA
-Nació en Barmen, cuidad cercana a Bonn en 1850.
-Muere de pulmonía en Breslau en 1909.
-Psicólogo alemán.
-Primero en estudiar científicamente la memoria.
-Contribuyó de manera notable al convencimiento de que los métodos cuantitativos eran aplicables a los procesos mentales superiores.
-Realizó una gran cantidad de experimentos muy fiables; con estos experimentos intentó formular leyes fundamentales de la memoria humana.
- Realizó una prueba, con el fin de explorar la memoria, basada en la repetición de frases en las que se habían omitido voluntariamente algunas palabras; no sólo esperaba que se pudiera trabajar la comprensión de la naturaleza del aprendizaje y el olvido, sino que tuviera un valor práctico en el terreno educativo.
-Obra: The Intelligence of School Children (1897), Memory (1913), Textbook of Experimental Psychology, vol. 1 (1902), vol. 2 (1908).
-En
1893 sobre la visión del color.
-En
1897 publicó un método para probar la capacidad mental de los niños de escuela (el test de terminación de Ebbinghaus).
*TRABAJOS EXPERIMENTALES
-ILUSIÓN DE EBBINGHAUS.
La ilusión de Ebbinghaus es una ilusión óptica que altera la percepción de las dimensiones relativas.
En la versión más conocida de la ilusión, dos círculos de la misma medida son colocados cercanos uno a otro y son circundados, uno por círculos de un tamaño mayor y el otro por círculos de menor tamaño; el primer círculo central parecerá mas pequeño que el otro.
-LA APORTACIóN DE EBBINGHAUS AL ESTUDIO DE LA MEMORIA.
Ante todo, su obra Sobre la memoria fue el primer trabajo experimental en la Psicología moderna sobre un dominio enteramente psicológico y no prestado de otras ciencias
Se decidió claramente por la búsqueda de evidencias empíricas, objetivas y conductuales. Utilizaba como material listas de sílabas sin sentido (BRA, BLE, PIN, COD, TER...) pero pronunciables en el primer intento de estudiar experimentalmente la memoria humana y, probablemente, el intento más reconocido y fecundo en cuanto a investigación generada posteriormente a partir de él, especialmente en las tradiciones asociacionista y funcionalista.


miércoles, 30 de septiembre de 2009

LABORATORIO DE GOTTINGEN

¿Que propone el laboratorio de gottingen en sus trabajos experimentales?

+Su trabajo principal fue en los campos de la memoria, de la metodología psicofísica y la visión

+Aprender la importancia del pensamiento riguroso


¿Qué importancia tiene en la educación?

Gracias a que Müller abrió las puertas del labotorio mucho alumnos pudieron expeimentar y dejaron la parte teórica para pasar a la parte práctica.

sábado, 26 de septiembre de 2009

Un poco de historia sobre la ciudad de Graz

Graz, ciudad austríaca, capital del estado de Estiria (en alemán, Steiermark). Con una población de 250.099 habitantes es la segunda ciudad del país. Ciudad universitaria por excelencia, fue nombrada capital europea de la cultura en el año 2003.El Pacto de GeorgenbergerEl último representante de la dinastía Otakar fue Otakar IV de Estiria, margrave de Estiria y duque desde 1180. Otakar no tenía descendencia y había contraído la lepra. En el año 1186 Otakar se reunió con el duque Leopoldo V, de la Casa de Babenberg, en la localidad de Enns donde firmaron el Pacto de Georgenberger mediante el cual Otokar designaba a los Babenberg como sucesores.Residencia de los HabsburgoEn 1379 Graz se convierte en la residencia de los Habsburgo al ser nombrada capital de la Austria interna (en alemán Innerösterreich), territorio que comprendía Estiria, Carintia, Carniola y algunas posesiones en Italia. La estancia de la familia imperial se prolongó hasta 1619. Napoleón en GrazEl 10 de abril de 1797, las tropas francesas hicieron su entrada en Graz por primera vez. Dos días más tarde, Napoleón llegó a Graz, donde permaneció unos días hasta su marcha a Göss, cerca de Leoben. El 14 de noviembre de 1805, el ejército francés, al mando del general Marmont, invadió la ciudad por segunda vez. La ocupación finalizó el 11 de enero de 1806 con la retirada de las tropas galas. El 30 de mayo de 1809 se produjo la tercera incursión de la legión francesa, esta vez bajo las órdenes de MacDonald. El 4 de enero de 1810 los franceses abandonaron Graz definitivamente.